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外游者,求备于物;内观者,取足于身。
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
出自先秦的《
列子·仲尼
》
译文
向外物游览就要要求外物的完备,向自己内心求取,则能充实完善自身。
注释
取足:充分取得。
赏析
指君子要充实内心、完善自身。
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使能,国之利也。
——
《左传·文公·文公六年》
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
——
《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
——
《孙子兵法·九地篇》
师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争於道。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
——
《老子·德经·第六十四章》
一鼓作气,再而衰,三而竭。
——
《左传·庄公·庄公十年》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
《老子·德经·第三十八章》
或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
——
《弟子规·出则弟》
繁饰有命,以教众愚朴人。
——
《墨子·36章 非命(中)》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
——
《韩非子·显学》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。原文,外游者,求备于物;内观者,取足于身。翻译,外游者,求备于物;内观者,取足于身。赏析,外游者,求备于物;内观者,取足于身。阅读答案,出自的作品
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