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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。
——
《孙子兵法·行军篇》
当是时也,犹象人也。
——
列子《列子·黄帝》
君子居必择乡,游必就士
——
《荀子·劝学》
人一能之己百之,人十能之己千之。
——
《礼记·中庸》
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
——
《论语·八佾篇》
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
——
《庄子·外篇·缮性》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
——
《荀子·致士》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——
《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——
《孙子兵法·九地篇》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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