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凡说者,兑之也,非说之也。
凡说者,兑之也,非说之也。
出自先秦的《
吕氏春秋·纪·孟夏纪
》
译文
大凡说服教育的方法,都应该是使对方心情舒畅、心悦诚服,而不是硬性的说教。
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山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——
《庄子·内篇·人间世》
达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
蒹葭苍苍,白露为霜。
——
诗经·国风·秦风《蒹葭》
见出以知入,观往以知来
——
《列子·说符》
多行不义必自毙
——
《左传·隐公·隐公元年》
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
——
《管子·形势解》
谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。
——
《墨子·01章 亲士》
以兼相爱、交相利之法易之。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——
《老子·德经·第八十章》
鉴明则尘垢不止,止则不明也。
——
《庄子·内篇·德充符》
凡说者,兑之也,非说之也。原文,凡说者,兑之也,非说之也。翻译,凡说者,兑之也,非说之也。赏析,凡说者,兑之也,非说之也。阅读答案,出自的作品
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